De la un timp incoace muzica bizantina a invadat tarile ortodoxe incepand a da roade...mai toti studentii si elevii seminaristi au inceput sa se initieze in aceste noi cantari...frumoase de altfel, dar...deseori cantate cu un duh de mandrie, ce facem cu cei care nu mai apeleaza la frumoasele carti de muzica psaltica romanesti? Oare va fi sfarsitul Bisericii (,,cand muzica va inlocui rugaciunea") precum au zis Sf.Parinti in Patericul Duhovnicesc? Unde ajungem cu atatea fumuri de mari protopsalti si cu ale lor inalte intonatii? Mai sus de Dumnezeu?
-- Edited by aLexios_dimitRios at 18:51, 2005-12-13
Dupa mine muzica psaltica mi se pare ca un dar de la Dumnezeu, care in "maini" nepotrivite il poate face pe cel ce il are sa cada foarte usor in pacatul mandriei, la fel cum intalnim si in paterice si vietile sfintilor despre avva.. cutare.. care a cazut. Si nu cred ca asta ar fi singurul pericol, cat mai ales acela care-l paste pe diferiti "auditori" de muzica psaltica care, poate din neatentie sau obisnuinta, judeca (nu stim noi daca pe buna dreptate sau nu) pe diferiti psalti. Eu personal cunosc cativa psalti care au si muncit foarte mult pt. a ajunge la un anumit nivel, fara a trece cu vederea celelalte discipline scolare/universitare, spre deosebire de altii care au cheltuit timpul liber stand poate doar in fata TV-ului sau intr-un mod neconstructiv nici pt. suflet si nici pt. educatia personala. Cantarea (psaltica) poate duce omul mai departe decat ar puteao face rugaciunea rostita. Ea il poate duce mult mai usor pe om spre starea de contemplatie in care cuvintele inceateaza a mai fi rostite si inima incepe sa produca lacrimi fierbinti de bucurie duhovniceasca. Ce e drept de cele mai multe ori interpretul de psaltichie trebuie sa aiba aceasta traire intr-o masura cat de mica, pt. a o putea transmite si credinciosilor.. Asta e parerea mea ca si simplu credincios care aud destul de des muzica ce-mi place. Doamne ajuta!
Da,caderi de-a dreapta pot fi oricand si in orice lucrare duhovniceasca,nu numai in muzica. Depinde de noi sa pastram smerenia si respectul pt. darul ce ni se da de la Dumnezeu. Oricum,muzica bisericeasca- bizantina reprezinta un domeniu important al Ortodoxiei si nu trebuie neglijat. Eu personal nu am putut s-o invat fiind numai cu facultatea de teologie,dar tare mi-ar fi placut s-o pot stapani. Este intr-adevar...dumnezeiasca. Bineinteles,rugaciunea are rostul ei, fiecare lucru are rostul lui si nu trebuie suprapuse sau confundate,insa daca la o slujba auzi cantare psaltica este ...inaltator.
1)Muzica bizantina nu a "invadat" tarile ortodoxe si nu "de la un timp incoace". Nu inteleg cum pot exista niste idei atat de eronate. Muzica bizantina este muzica cultului ortodox, in orice tara ar fi cu mici exceptii: Rusia, unde din timp s-a provocat o ruptura cu aceasta muzica si unde teatralismul muzical de tip occidental si-a bagat coada de mult, ca de altfel si in arta bisericeasca de acolo; Georgia, unde muzica lor folclorica se canta si in biserica, dar asta de multa vreme; Armenia, unde muzica bisericeasca este ca si in Georgia de origine folclorica dar care de asemenea a fost de timpuriu introdusa in biserica lor. Peste tot in alta parte s-a cantat muzica bizantina, cu mici influente folclorice pe ici pe colo in anumite regiuni. Dar muzica OFICIALA a Bisericii de Rasarit este muzica bizantina. Termenul "invazie" mi se pare nepotrivit, dat fiind ca este negativ. Mi se pare mai potrivit de spus: "de la o vreme incoace muzica bizantina a revenit in tarile in care Ortodoxia fusese supusa guvernurilor comuniste si atee care incercau sa rupa Unitatea Bisericilor Ortodoxe prin orice mijloc, inclusiv acela de a interzice scolile de cantareti unde se invata aceasta muzica prin traditie. 2)Aceste cantari nu sunt "noi" de cele mai multe ori, ci vechi; 3)"...frumoasele carti de muzica psaltica romanesti": dupa cum am mai spus de cateva ori pe acest forum, trebuie sa va dezamagesc! Nu exista muzica bizantina (psaltica=vocala) "CU TIPIC ROMANESC", ca un restaurant; exista numai muzica bizantina psaltica CANTATA in limba Romana. Muzica bizantina psaltica ramane aceeasi peste tot in tarile in care exista Biserica Ortodoxa, nu se schimba decat limba. Adica se canta in limba Bisericii tarii respective (de exemplu in unele tari arabe, anumite cantari sunt cantate in greaca desi limba araba este liturgica). Deci aceste frumoase carti sunt carti cu muzica bizantina psaltica tonisita pre limba noastra romaneasca, limba care a inceput a fi folosita in biserica prin sec. XVII si care a intrat in muzica la sfarsitul aceluiasi veac, cu binecunoscuta "Psaltichie" a lui Filotei sin agai Jipei. Aceasta "psaltichie" care este prima incercare metodica de a traduce cantarile din slavona sau greaca in romana, prezinta bineinteles multe "defecte" datorita in special dificultatii enorme de a aseza cuvintele sub o melodie fara a o schimba cu o iota. Cu timpul, cantaretii si compozitorii romani au inteles ca nu e un pacat in a schimba putin melodia pentru o adapta accentelor limbii noastre, din moment ce raman in canoanele de compozitie (ca si la icoane) ale acestei muzici. Asadar in toate cartile, Macarie, Pann, Suceveanu, etc. prezinta cantarile fie ca "traduse intocmai dupa original" (din greaca, adica), fie ca "scurtate dupa original", "alta mai aproape de original" fie ca "a mea", "facerea mea" sau "original", care la Pann inseamna ca a fost tonisit de el dupa canoanele in vigoare, dar fara sa copieze melodia altui autor. 4)Si ca incheiere, ma repet: MUZICA ESTE RUGACIUNE! Asa ca nu inteleg ce inseamna ca muzica inlocuieste rugaciunea?
__________________
Imparatul Slavei nu poate intra pe portile unei minti prea inguste...
cum se face, cum nu se face, dar sunt din nou de acord cu arquonaut. muzica psaltica este rugaciune! deci nu cred ca exista pericolul sfarsitului Bisericii. Problema este in randul celor care o interpreteaza: daca se mandresc, atunci mai bine sa-si taie limba (sau nu chiar, sa incerce sa taie pacatul acesta mai bine) ca stie toata lumea ce pacat mare e mandria...
