Members Login
Username 
 
Password 
    Remember Me  
 

Topic: apihima

Post Info
Member
Status: Offline
Posts: 23
Date:
apihima
Permalink   

Am citit aici o discutie despre apihima, care din pacate nu a fost dusa la bun sfarsit si nici lamurita prea bine. De ce oare? Suntem mai mult pusi pe polemica am impresia decat pe discutii serioase pur muzicale.`
Apihima este de fapt numele vechi al notelor inainte de reforma "celor trei dascali" din 1814:
ananes=pa
neanes/=vu
nana=ga
aghia=di
aneanes=ke
aanes=zo
neaghie=ni
neheanes=pa in genul chromatic
numele monosilabice sunt deci moderne, adica de la reforma lui Hrisant. Mai simple de utilizat si de paralaghisit (paralaghie=solfegiere).
Numele notelor serveau de nume si glasurilor care aveau aceste note ca baza, si anume:
ananes=pa=glas 1
neanes=vu=glas 2
nana=ga=glas3
aghia=di=glas 4
aneanes=ke=glas 4 plagal (5)
neheanes=pa=glas 2 plagal (6)
aanes=zo=glas 3 plagal (7)
neaghie=ni=glas 4 plagal (8)
Acestor nume corespunde o melodie tipica fiecarui glas cantata pe silabele respective, care ne ajuta sa ne aducem imediat aminte scara glasului si sa luam isonul.
Fiecare glas utilizeaza scari diferite sau registre diferite, de aceea exista mai multe melodii pe fiecare apihima, care ne indica exact scara/forma glasului, registrul sau ambitusul, tactul (irmologic, stihiraric, papadic). Glasul 4 irmologic cu baza vu numit si "leghetos" isi are apihima lui, cantata pe numele lui: leghetos. Glasul 4 chromatic nenano de asemenea, apihima: nenano.
De la reforma incoace se renuntase la apihime si se introducea cantarea doar cu un "ne" (in graca ne inseamna da) care indica isonul; dar acum din nou, din diverse motive si in special practice, se utilizeaza vechile apihime, mult mai sugestive si bune ca mijloc mnemotehnic (de amintire) a glasurilor (ehurilor).
E adevarat ca ananes, neanes, nana sau ne nu inseamna nimic in limba romana. Dar nici amin sau aliluia nu insemnau nimic la vremea lor. Faptul ca nu inseamna nimic la un moment dat (al introducerii lor) nu ne impiedica sa le folosim, desi am putea sa folosim "asa sa fie" sau "laudati pe Domnul", daca tot vrem sa traducem absolut tot.
Dupa parerea mea putem sa utilizam aceste apihime fara sfiala, deoarece fac parte din tezaurul Ortodoxiei si a muzicii bizantine asadar nimeni nu are nimic de zis contra.
Trebuie sa intelegem ca astazi nu mai suntem in acelasi context politic ca acum 200 de ani, administrati de domnitori fanarioti, cand un "bun roman" trebuia sa urasca tot ce era grecesc. A fost o perioada dificila, dar in care s-au facut si multe lucruri bune. Acesti fanarioti nu erau toti niste oportunisti trimisi de Poarta sa se imbogateasca pe spinarea romanilor, cum ne invatau cartile de istorie pe vremea comunismului. Norocul nostru a fost ca aveam acesti fanarioti si nu turci, gratie sistemului de milet (in cadrul imperiului Otoman, sistem de administratie al diferitelor comunitati de catre membri alesi din aceasta). Sa nu uitam ca pe vremea aceea "a fi roman" nu insemna celasi lucru cu astazi, deoarece Moldova si Muntenia nu erau unite, iar Transilvania nici atat... Si ca sa fim sinceri, nu prea ne iubeam pe vremea aceea unii cu altii! Din pacate uneori chiar si in ziua de astazi mai e cazul ("nordistii vs miticii/muntenii vs moldovenii")... Dar am zis ca nu polemicam!
In orice caz, turcii nu au facut atata rau in 400 de ani muzicii bizantine (ganditi-va ca a continuat sa existe, cunoscand perioade infloritoare!) cat au facut comunistii in 40 de ani!
De aceea ne intrebam astazi: "oare s-au cantat apihimele vreodata pe teritoriul Tarilor Romanesti?" Pai bineinteles ca da, aici se canta muzica bizantina ca peste tot in Imperiul Bizantin, iar dupa caderea lui traditiile s-au pastrat peste tot, deoarece tarile ortodoxe care nu cazusera sub jugul otoman se considerau continuatoarele acestui imperiu, "Bizant dupa Bizant", voievozii romani erau urmasii, continuatorii imparatilor bizantini!
Dar toate aceste lucruri au fost sterse in 40 de ani cu o usurinta surprinzatoare de calaii comunismului, care dorea "omul nou", fara trecut, fara traditii, un perfect schizofren care azi nu mai stie cine e, asemenea unui amnezic!!!
Asa ca fratilor, sa ne redescoperim trecutul si sa-l asimilam repede, cu ajutorul Sfantului Duh! Amin!

__________________
Imparatul Slavei nu poate intra pe portile unei minti prea inguste...
Veteran Member
Status: Offline
Posts: 55
Date:
Permalink   
Interesanta replica... In general, nu reusiti sa demonstrati decit ca sunteti un alt roman priceput la toate. Adica multa vorbarie pentru doua idei simple!

__________________
Philo'
Veteran Member
Status: Offline
Posts: 55
Date:
Permalink   

Si amanuntul cu voievozii romani ca urmasi ai Imparatilor bizantinti, e un pic cam trasa de par... Gravitati fara rost in jurul unei idei a lui Nicolae Iorga pe care nu o mai acrediteaza nimeni in lumea studiilor bizantine.


Asa ca nu ne mai improscati cu aceasta eruditie de sertar pe care o gasesti la fiecare colt de strada si la fiecare pseudo-cintaret.....



__________________
Philo'
Member
Status: Offline
Posts: 23
Date:
Permalink   


-- Edited by argonaut at 18:56, 2006-04-08

__________________
Imparatul Slavei nu poate intra pe portile unei minti prea inguste...
Veteran Member
Status: Offline
Posts: 55
Date:
Permalink   
Nu am inteles un singur lucru: de unde vine aceasta denumire? Interesant cadrul istoric, dar pe mine ma intereseaza semnificatia cuvintului. Si, de asemenea, o corectura. Ne-urile de la inceput au fost introduse in Bizantul tirziu si pentru a marca tactul irmologic. Astazi aceste lucruri nu se mai mentin. A se vedea Egon Wellesz, A history of Byzantine Music and Hymnography...

__________________
Philo'
Member
Status: Offline
Posts: 23
Date:
Permalink   
Poate ca Wellesz explica si de unde vin denumirile?
Scoala lui Wellesz este criticata de bizantinologii din "noua generatie" (si de greci in general), in special in legatura cu transcrierile din vechea notatie sau cu ehurile cromatice. De fapt problema este a continuitatii dupa caderea Constantinopolului si influentele otomane (in muzica, bineinteles).
Cred ca aceste "ne-uri" existau si in occident inainte de reforma gregoriana (probabil de provenienta bizantina) si se numeau "noane".
Am sa incerc sa gasesc o explicatie, poate in cartile lui Marcel Pérès.

__________________
Imparatul Slavei nu poate intra pe portile unei minti prea inguste...
Anonymous
Posts:
Date:
Permalink   
Claudiu wrote:

Nu am inteles un singur lucru: de unde vine aceasta denumire? Interesant cadrul istoric, dar pe mine ma intereseaza semnificatia cuvintului. Si, de asemenea, o corectura. Ne-urile de la inceput au fost introduse in Bizantul tirziu si pentru a marca tactul irmologic. Astazi aceste lucruri nu se mai mentin. A se vedea Egon Wellesz, A history of Byzantine Music and Hymnography...




 



__________________
 
Page 1 of 1  sorted by
Quick Reply

Please log in to post quick replies.



Create your own FREE Forum
Report Abuse
Powered by ActiveBoard